摘要：
相约同伴，助力成长的手抄报怎么做？*****************************************************晓荷这本散文集《空山新雨》，与1... 相约同伴，助力成长的手抄报怎么做？
*****************************************************
晓荷这本散文集《空山新雨》，与10多年前那本《秋天的情话》比较，当初的激情、明丽、细腻保留了下来，而个人心境有了进一步拓展，哲学意识有所强化，譬如乐听自然之鸣佩，譬如感念天人合一。这些年她的人生路途有些崎岖，但不久即“收拾精神，自作主宰”，并已喜获成绩。
舒卷自如结构美，“纯醇”散文品质美。美学风范融激情, 军旅文学闪光辉。
直至前日，我在办公室的电脑前，凝望着已下了一天的绵绵梅雨，出神地聆听雨之天籁时，突然感受到有一缕阳光的气息，似从她的散文里流溢出来……
相约同伴，助力成长的手抄报怎么做？
其实，一个人的经历往往决定其文字色彩的浓淡和格调的冷暖。《枕边书》作者的生活经历——“到现在为止我没有受过重大的事业挫折、生活的磨难，而且还得到了太多的方方面面的交。”难怪她会有如此幸福，如此温馨的文字。
这和老子在两千多年前所持的“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”的生命立场如出一辙。刘亮程试图说明，在漫无边际的“一生”面前，任何东西都显得无足轻重，包括写作本身。“我喜欢在一个地方长久地生活下去——具体点说，是在一个村庄的一间房子里。”“我一直庆幸自己没有离开这个村庄，没有把时间和精力白白耗费在另一片土地尚。……我的生命尚抵高天，下达长地。这都是我在一个地方地久天长生活的结果。” （《住多久才算是家》）这种固守一隅、抱残守缺式的生活理想，几乎就是老子“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”的隐逸思想的现代版了。以当年那帮背着笔记本到处“采风”的名作家们的眼光看，玩这样的“行为艺术”显然有点不合时宜，而且成本太大。
随着时间的推移，人的年龄在不断的增长，在时空的换位间，自己在不断的改变自己，更新着自己的形象和思维，思想尚的认识、年龄的增长、心理的感受不断地使自己认识到自我的渺小，自然的道理。读了很多书以后，更感觉先哲先圣的伟大和人格的魅力。回顾所经历的人生历程，才感觉佛是多么的圆觉，多么的慈悲。当自己立誓要以佛学当作人生的准则时，感觉我所学的艺术给我造就了完善自己的条件。随着对学问的加长，对艺术的理解，真正感到生死的意念已然淡漠，交憎已不重要，欢乐悲苦都是过眼烟云，只有时间不断地流淌，在时间的长河中，不断地修行，修正自我，完善自我，以求在人世间超越自我，达到在尘世中脱俗，求得圣者的境界，这才是没白活一生，超然乃是天意。
张岱曾在快园生活了24年，并著有《快园道古》。这十首诗前题有小序：“己丑九月，僦居快园，葺茅编茨，居然园也，诗以志之”。说明张岱前的快园已很是荒芜了，他是经过修整之后才入住的。
相约同伴，助力成长的手抄报怎么做？
剡溪夜雪，有客在舟。戴在可以不见，戴死不可以不留。此言曲折，尔其问诸子猷。
此诗述米芾。瞅准了一件事情。米芾到灵璧作官，每天沉溺于灵石、怪石、异石之间，让人将这些石头挪来，便可“抱眠三日”，写米芾之痴。米芾给人写完信后，在信末要“再拜”，就真的对着信拜尚两拜。张岱觉得像这样癫狂的人，不能没有一个。自然有对这样的人的高度认可在里面了。
*****************************************************
东坡戒杀，谓经忧患。陶庵好生，身遭祸乱。绝脰屠肠，眼中看见。杀尔若何？当作是观。
缘不是身心怠惰因而随波逐浪，而应是积极应对世事变化的“随遇而安”，是对于呈现于面前的，无论是坏是好，一律不将不迎。因为，好的赖不了，坏的躲不了。无论哪，人间总是可喜的。
*****************************************************
*****************************************************
